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 那先说道：“不是那先。”

    王又说道：“没有苦乐，没有颜面容貌，没有善恶，没有身心，没有这五种物事，能否成为那先吗?”那先说道：“不是那先。”

    王又说道：“声响、喘息，是那先吗?”那先说道：“不是那先。”王问道：“那么究竟什么东西是那先呢?”

    那先问王道：“什么是车呢?车轴就是车吗?”

    王回答道：“不是车。”

    那先说道：“辇是车吗？”

    王说道：“辇不是车。”

    那先说道：“辐是车吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“辋是车吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“辕是车吗?”

    “不是车。”“轭是车吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“举是车吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“盖是车吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“共同将这些材木的某一方面特点加起来，岂就是车了吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“轮子滚动所发出的音声是车吗?”

    “不是车。”

    那先说道：“那么什么才是车呢?”弥兰王一时语塞，沉默不言了。

    那先接著说道：“佛经上说道：“综合这些材质的功能、因而成为车之功能，因而得到我们想要的完整之车。”人也是这样，必须综合头、面、目、耳、鼻、口、颈项、肩臂、骨rou、手足、肺、肝、心、脾、肾、肠胃、颜色、声响、喘息、苦乐、善恶，然後才合聚成为一个完整的人。”

    王说道：“说得好哇!说得好哇!”