第七十章 计划赶不上变化 (第7/7页)

面和底座实为一体的，但大多是小型的。

    小型的座屏可置于客厅面积较大的家庭中，充当影壁或照墙的角色，避免开门见厅，还可烘托出客厅的艺术氛围；大型座屏常为三扇式，也有五扇式，一般正中一扇最大最高，两侧gāo dù 依次递减，呈‘山’字形，故称‘山字屏’。清中期以后，不少单扇座屏的屏心被改为镜子，俗称‘穿衣镜’。还有规格较小的座屏，放在书桌几案上的称为‘砚屏’，放存炕上的称为‘炕屏’，遮挡蜡烛的称为‘灯屏’。”吴文古说道。

    “没想到屏风还有这么多种类。”于立飞以前也在书中看过这些屏风，可是并没有shí jì 的概念，很多时候知道名字，却不知为何物。

    “这只是从体型制作上划分，如果从从材质和工艺上划分，早有漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌珐琅屏风、嵌磁片屏风等等。再多题材上划分，则有历史典故、文学名著、宗教神话、民间传说、山水人物、龙凤花鸟和书画。

    此外，还有一种博古屏风。从题材上讲，‘博古’与广泛采用的人物、山水、花鸟等题材相比，以古香古色的器皿及精美配饰件为主题，多配以插花，别有一番书卷气，高雅别致。从寓意上讲，有‘论古不外才识学，博物能通天地人’之意。”吴文古侃侃而谈的说道。

    “吴老，跟我说说这刺绣屏风吧。”于立飞说，他对吴文古所说的每一个字，都尽量记下来，要知道像这样的学习机会，可不是随时都有的。