第一百八十章：独立才能自由 分明才能文明 (第5/5页)

个人的社会实践。理想、原则、信念是社会塑造的，但是每个人的生命体验却是独属于自己的真实。在我们已经明白了坚决不能用迷信来压迫人性必须用理性替代迷信的部落中，道化阴阳的宏观表面的理论学说经常遮蔽社会真实的时代里，直觉与本能往往具有更真的意义。所以我们必须在现实社会中去实践，去认知研究，去斗争反抗，去创新创造！”傲洪说道。

    “唯有在个人真实的私人生活里，人们才有可能逃脱种种网罗制度无处不在的规训。当然所谓私人生活其实都是被规定的，但毕竟每个人的社会实践、心灵活动总是具有某种独特的属性，而这种属性才是人能够成为人的希望所在，而这种属性，就是人格，所以我们才反复说心正即神圣，失心即流俗，我们才努力让人们明白己所不欲，勿施于人，己欲立而立人！能够学会推己及人，如此才可以一分为二，然后才有生生不息，才有可能实现超越突破呀！没有独立就没有自由，独立来自于不失我心！”伏羲说道。

    “伏羲头领说的好，如果消灭了人的自心，不能让人们拥有我之所以为我的这种独特性，也就消灭了独立的人格，而没有了独立的人格，所谓的独立思想也不过是被牵引的思考。只是在这个时代里，人越来越活在种种被装饰出来的所谓文明世界中，越来越活在抽象而不是具体里，遥远的哭声太多，你听的入了戏，却忽视了身边的生命。最可悲的是，有时候，你忽视的这个人恰恰是自己，恰恰从来都没有仔细得到看看自己过，你根本就不了解你自己，你根本不知道自己几斤几两，多高多重，失心即流俗，流俗者禽兽不如也！”广成说道。庄子心斋的易学大师风云录