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    是认字还不多的孩子，毕竟他从没正经地上过一天学，本想从习字开始教他，却没想到赵肃竟然还能看懂此书。

    这本书叫，放在后世或许没多少人知道，但在当时却是鼎鼎大名，它像论语一样，不是孔子自己写的，而是后人弟子收集他的语录书信编撰而成的一本书，这个人就是王守仁。

    王守仁是一个传奇人物。

    能把学问做到自成一派，门生遍布海内的人不少，但像他一样，上马能征战，下马还能治学的人，放眼华夏几千年也寥寥无几。

    他定江西，擒宁王，平叛乱，总督两广军务。当时有传闻，敌人闻阳明公，则溃不成军；百姓闻阳明公，则欢欣鼓舞；士人闻阳明公，则恨不能与之同席论道。

    他由儒家衍生出来的心学，到了明代中后期，几乎成为一股不容忽视的民间力量，许多内阁大臣也都是心学门人，甚至据说连日本的明治维新，也曾由王氏心学中吸收经验。

    大丈夫当如是。

    赵肃身为一个现代人，对这种书，不可能深入研究过，但知道这里面的内容基本都是王守仁写的，已经足够让他肃然起敬了。

    更重要的是，这本书放在自家老师的桌子上。

    难道自己这个老师，竟是王学门人？

    这个时候，心学虽然信奉的人很多，但大都集中在民间，也不为统治者接受，论势力，它更敌不过程朱理学这种官方主流，所以王学门人一般都不会大肆张扬。

    心学讲究知行合一，简单来讲，就是让你不仅要学，还要去做，道理有点类似后世那句话：实践是检验真