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    在外，典不识一身钢精铁骨，肩上挑着全家的吃穿住行，在内，他将逞强作为了自己的习惯，丝毫不顾及被压抑得甚深，却又时常浮血的创口。

    这时又得了可能受伤的预见，典不识便在心中咬牙切齿道：“……可千万莫让我错信了他！”

    而在山云书院上，古骜自前日夜里得了山云子‘明日开始讲学’的话之后，第二日便依言前去承远殿聆听教诲，辰时日高，师徒两人便坐在内室中授课。

    山云子以两百年前的乱世开端为基入手，从根论起，细述当时朝廷之中所主张，所对策，其结果，分条析缕地剖论当时人之所思所想所筹谋，又从土地兼并入手，追根溯源讲到流民，兼又论及农事，再讲到官吏，最后回归至于朝堂，行云流水，看似天马行空不着边际，实则思逸俊达，将时事析论的深刻。

    “世人都说，世间以理为本，以事为器，道本而器末。然静观天下动荡两百余年，却并非如此。”

    “理非根本，而是于势之必然处见理，终无有孤悬致志之道。”

    纲既举，目则张，山云子娓娓道来前事纷纭：时人之局限，为何有些事做不到，为何有些事能做却未做，朝中，内廷，世家，后宫，军务，条条缕缕，都作了细致的分析。古骜听在心中，对读史一事又渐有了通贯之感——原来读史便该这样读，原来寻根追源便该这般剥丝抽茧。

    古骜如今所学，便是两百年间有识之士所累积的所有经验与教训。

    讲学在申时结束，古骜作礼而退，因为这几日行拜师之仪，又兼承远殿览书求索，一直未出，亦未与怀