第〇〇八回 嵩山寺苦命女得名 浮生殿幻世图预言 (第13/15页)

个宝箱，箱内之物掉落了一地，有经书，也有世人头颅。凭此坐骑不难看出，那叩首复命的小佛应是“帝释天”。其背部朝向的地方也有一判词，述道：

    『本非助纣反成哀，

    旨经岂使祸门开？

    众生未解无量法，

    徒留初心后人猜。』

    一连四像五佛看得那僧、道、儒五人一时心绪难平，默然的默然，蹙眉的蹙眉——若不是每个人都从中有所领悟绝不会有这般形容。

    踱过如来像，可见其左侧不远处的一块石台上打坐一尊“大肚弥勒佛”。那佛面露慈容，笑容可掬，一身皂色大氅法衣，右手搭在朝上的左膝上，手中托着一本名为《庄严宝王》的经书，脚踝处还撂有两部经卷；左手捻动一串黑色念珠，珠上写有“无争则乐”四字。其所坐的石台下，清涟浮光，水中盛放一朵莲花，花内莲蓬上还有一位身着彩绫，背生双翅，目生双瞳的“妙音使者”正载歌载舞。且说那弥勒佛的右臂上方也有判词说：

    『跋山涉水无迷程，

    悠游笑听陇上行。

    生当不语方外事，

    且将身处明镜中。』

    再看他后方左侧一指之外竟还有那弥勒的另一个法身，模样打扮与其如出一辙，只是周身的皮rou却如同碎瓷一般布满裂痕，胸口处已露出了脏器，且正被一条索在左臂上的金龙掏食。

    众人眉目刚刚稍见了几分舒悦气色，观到此处，顿又频频蹙眉，却只有宗泐若有所悟，举步间竖了右掌，未动声色地在那佛前微微欠身而过。

    再望前，画中所现之象已非佛，却是一尊周身青黑，发如腾焰，眉射戾气，面色森严，嘴角大开至耳根处，且唇边暴露两颗獠牙利齿的“不动明王菩萨”。只见他上身赤膊，劲端右臂，手中纵