第〇一一回 僧伽罗慧昙留遗嘱 祖师殿道衍窥圣心 (第5/11页)

所谓‘身遭大劫之人’为何？”

    宗泐细数道：“因愤世嫉俗而遁入魔道者；因邪暴杀身而背君舍义者；因灭国亡种而走投无路者——如此三者皆为身遭大劫之人。大师当年西行途经诸国所渡之人皆在这三者之内。”

    一时间，殿内众僧侧耳相议，私语半晌，皆不置可否。这档口又听溥洽道：“还请善世明示。”

    宗泐从智聪怀中那些物件里取出三张戒牒，示与众僧道：“大师信中说，其离世前夜忽幻听有人反复诵念失传已久的《燃灯心咒》，竟于那经咒之中听出，那三位大劫之人他日必会现身大明。于是便从那经咒之中摘字为号记入这三张度牒。”

    众僧瞧去，只见那三张度牒中依次写着“应文”、“应能”、“应祥”，顿时法堂内一片讶然。倒是那来复快语道破众人顾虑：“若那三位大劫之人果真现身我明国，不知是福是祸呀！”

    左阐教智辉道：“嗳……这福祸自有天数，见心禅师多虑了。”

    来复忧虑道：“智辉禅师，非是贫僧危言，那三者中无论哪一类人物现身，都恐有祸国之兆啊……”

    众僧听闻，个个惶恐，又是议论纷纷，不知如何是好。

    这话也触动了早在殿外静听的朱元璋——此时，但见他眉头深锁，心绪难平。一旁的庆童观了那般神情欲举步前去作个提醒，却被朱元璋横臂拦住了。

    这时，只听殿内有人道：“我等切莫自扰，小僧倒以为这应当是个吉兆。”

    说这话的是右觉义宗鬯身后的一个侍僧，此人并不生疏——正是此前与席应真现身于嵩山寺的道衍和尚，俗名姚广孝。说话间，他已起身步出僧群，来至法堂中央。

    宗泐举目说道