山海经的第八点想法：天之处刑者 (第12/18页)

并非所有被创造物，都可以称之为神。还必须要与电有关。

    比如，它需要被电驱动……或者它可以掌控电……至少，它带电……

    所以，山海经作者，在进行分类时，没有用‘器’这个字，因为不够概括完全。

    他选择用‘电’这个字。因为它们是‘电器’。

    这个字用着用着，到了殷商时期，电器的技术已经没了，所以电这个字，就拥有了神明的意思。

    山海经充斥着大量的‘有神’，难道是‘有电’？

    或者说，他的意思是，这个东西，是个带电物体？

    电驱动的被创造物，是可以动的，是可以发声的，是可以长得很怪异，且有特殊作用的，甚至可以有一点点智能的。

    如此看来，山海经里很多的神都可以解释了。

    血rou生灵之躯，无论多么怪异，叫做兽。

    金属器械之躯，无论多么平庸，叫做神。

    神为人造，兽乃天生。

    那么烛龙……

    算了算了，跑题了，拉回来，以后再细讲。

    以上关于神，是我个人的解读，迄今我还没有看到类似的说法，纯粹的独家脑洞。这个概念一出来，其实你们自己都可以去解读山海经了……

    总之了解了这些，现在可以回归‘刑天’了。

    “刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，cao干戚以舞。”

    刑天叫什么，不知道，甚至可能这是个部族。

    帝是哪位？大概率是黄帝，我和主流学界都是这么认为的。

    首先排除法，他应该不是黑帝颛顼。

    因为黑帝颛顼，也有个类似的故事：‘共工与颛顼争帝’。

    注意细节