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然，而是如同静斋的人一样内敛，一样深藏不露。屋舍简朴，却精致非凡。错落有致的竹屋散布四方，周围有参天大树，淡淡清香。

    就是这个自称天下正统的静斋来源的确很正统。一则是佛门，二则是道教。静斋实是中国两大宗教结合而成的产物。黄易的这个创意委实不错，静斋是出身于佛道而又坚持自己的方式向天道迈进，应该是中国的宗教的最有前途的法子，我的确是衷心的支持，提一下这个是为了把现实的问题和大唐中佛教扮演的角色问题分开。在大唐中，此门中人现身于世的人少之又少，对内部的派别立场及思想构架均不可能摸清楚，但可以确定一点的是，其实力绝比不上圣门全盛之时盛极而衰的根基。然而她们却有着莫大的支持力量，那就是在封建时代愚民至深的佛教。而佛门要保持自己的清名和愚民的姿态，不可能入世以左右天下，“众生皆苦，唯佛渡之”至于是和平还是纷争只是苦海遭遇的一种，亦犯不着佛动其凡心。然而既需要要使大众信赖之，又要得更多的信奉者，更要得当朝皇帝的首肯，——试看历史上，哪个朝代佛教兴盛而大建庙宇寺塔的不是当朝皇帝的指使？

    所以和静斋一拍即合，实比“狼”“狈”更合拍，遂有静斋派入世弟子以种种手段调节天下大势，更在暗中有佛门的力量支持。静斋弟子亦不须有佛门中人的种种忌讳的限制，大可使用“美人计”“离间计”等等佛门中人做不出的手段来成就他们的利益。

    静斋七重门，一门比一门重，一门比一门严。

    李怜花带着自己的几个妻子和红颜知己登上通往帝踏峰慈航静斋蜿蜒的山路上时，抬眼望向了处于