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罪归国的。

    结果此事过后不久，懿文太子壮夭，储位空悬，秦王侧妃邓氏因秦王居嫡居长，认为储位定然属于秦王了，竟命人制龙袍凤冠，言行更是肆无忌惮。

    祁元询那时候就在京城，还亲身经历了此事，天子亲自下令——赏秦王侧妃邓氏白绫一根，令其自裁！

    邓氏乃是卫国公之女，同样出身本朝元从勋贵之家，又因父亲的缘故，与秦王正妃、前朝宗女王氏形成了鲜明对比，很受秦王宠爱。

    天子赐死邓氏，祁元询还能理解，他二伯和这位小二伯母，概括起来就一个词——狼狈为jianian。

    但是，令王妃王氏殉葬这件事，祁元询就有点难以接受了。

    前朝治中原未满百年，但还是有许多习俗影响了中原汉民。

    譬如收继婚，也比如殉葬。

    本朝开国以来，并无殉葬之制，天子曾嘉某女子从夫殉的行为，抬高了其人的死后哀荣，但并未明文规定要令人殉葬。

    然而，算上此回秦王妃从殉，天子已经是第二回 令人殉葬了。

    天子第一次下令发生在懿文太子薨后，从殉的自然是懿文太子未育子嗣的嫔妾。

    以祁元询对天子一贯的了解，殉葬并不完全是因为他受风俗影响，实在是有其目的。

    若天子真的担心秦王在地下孤单，又何必只下令让王妃王氏殉葬呢？

    秦王与王妃不睦，自从王妃那闻名天下的兄长离世后，秦王更是光明正大地冷落王妃、将她置于别居，若论感情，秦王与侧妃邓氏倒更深一些。

    要让祁元询说，秦王妃殉葬的原因，绝对是天子迁怒。

    但是，从懿文太子离世后开始实行