第三百二十七章 两种说法 (第3/4页)

同时，也觉得这种说法的可信度确实很高。

    因为不管是《汉旧仪》、《宋书》还是《晋书》，都是正史记载。

    更重要的是这些史书著作的时候，传国玉玺都还没有遗失，而这些书的著作者沈约、房玄龄等，都是有机会亲眼见到传国玉玺的高官，所以他们的记述是非常可靠的。

    这时，陈教授又道：“另外，这些记载也从材质上说明了传国玉玺同和氏璧是没有关系的。”

    “小陈，你说说和氏璧是在什么地方找到的？”陈教授忽是停了下来，开始考教自家徒弟。

    陈景此前是了解这些资料的，立刻应道：“《韩非子·和氏》中记载：‘楚人和氏得玉璞楚山中。’”

    “对，和氏璧开采于楚山，而楚山也就现如今鄂北的荆山，荆山玉的名气可不小，换句话说，和氏璧开采于荆山，大概率就是荆山玉。”

    “蓝田玉和荆山玉完全不同，根本不能混为一谈，所以和氏璧基本不可能和传国玉玺有什么关系。”

    陈景点了点头，又问：“那师父，传国玉玺的原身是和氏璧，这个说法又是怎么传得那么广的呢？”

    要知道在大多数普通人的印象中，传国玉玺可就是和氏璧制作而成的，总之陈景小时候听到的传说都是这样的。

    面对自家徒弟的求知欲，陈教授还是相当高兴的，乐呵呵的道：“说传国玉玺是和氏璧制作的这个说法，最早是北魏时的崔浩，他曾经帮助北魏统一北方，是