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分卷阅读46 (第3/4页)
中,这世上最初有文字记载的七则罪案,没文字记载的不算,结绳记事那种也不算,因为一个一个绳疙瘩,别人看不懂,不具备传递信息的意义。” “但是最初有文字记载的,那时候应该是甲骨文吧,不管是刻在龟甲、兽骨还是别的什么上,最初的七则,据说有蛊惑人心的力量,后来但凡接触到的人,总会心性突变,也犯下类似的罪案,被当时的人称为不祥。” 罗韧问了句:“为什么是七呢?” 神棍叹气:“我也说不清楚,我后来专门查过‘七’这个数字有什么特殊含义,里说,‘七者’,天地四时人之始也,一周是七天,佛教里有七宝、七苦,人死了之后是七天一祭,比如头七……” “哪怕在西方,‘七’也有特殊意义,里,上帝创造世界用了七天,而且,天主教教义中也有‘七宗罪’的说法。” 木代不关心数字,她只关心另一个问题:“为什么接触到的人都会心性突变,是……鬼……附了身吗?” 问完了,自己先起一身鸡皮疙瘩。 罗韧沉吟了一下:“像日本的……字灵那种?” 是日本的一则怪谈,出自梦枕貘的,说的是中国唐朝的一个和尚抄写佛经,忽然有一天,有个女子出现在禅房,但总是以袖遮脸,后来和尚忍不住拉下女子的袖子,发现她脸上无口。女子消失之后,和尚再次抄看佛经,发现有个“大日如来”的如字,他少抄了“口”,写成了女字。 故事的寓意是万物有灵,那个字化作无口之女,前来提醒和尚。乍一听,跟刻于甲骨的七则凶案,的确有共通之处。 神棍想了想:“也不像,只是怪谈
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