第十八章 立棍儿 (第3/6页)

    随后还各赐予二人一根下坠黄穗的竹竿，以示皇恩。自此，凡梭、李二丐讨要之处，不论商家居民，文武官职，只要见杆儿或见鼓，都要给钱。

    再后来梭、李二人出宫之后。由于深悔未向洪武帝讨得住处，竟又在通济门内，挖城墙掘洞而居，而地面官人因惧怕竹竿黄穗，也并不敢拦阻。

    至于其他的普通乞丐，因为甚为艳羡梭李二丐之行乞特权。于是或投梭为师，或投李为师，由此梭李之徒，日见增加昌盛，后来更发展成为六大支派，即丁、高、范、郭、齐、闰六姓也。

    可以说，在昔帝制时代，南京乞丐之多，为各地之冠。通济门内“花子洞”，即乞丐居留之所。

    而这段故事，后来也被相声大家刘宝瑞先生加工演绎，编成了单口相声《珍珠翡翠白玉汤》，大概很多人都不陌生。

    再之后，在明太宗朱元璋太孙建文皇帝在位时，燕王朱棣迫走建文皇帝。篡位迁都于燕京，还有许多乞丐随驾北来，自此南京乞丐便在燕京正式落脚生根。甚至于传至清末民初时期，北平尚有许多“杆儿上的”（黑话，即乞丐头儿）。

    至此时期，这些乞丐各辖一方，从出身划分，大致可分为“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是高级乞丐的组织，丐头则由王公贝勒充任。“蓝杆子”是普通乞丐的首领。

    而唯独没有任何变化的，那便是由挂穗儿杆子演变来的权杖类凭信物，依然是穷家门公认的权势代表。

    其时，京城丐帮势力不小，恶讨之风盛行，官方管理不