山海经的第八点想法：天之处刑者 (第8/18页)

   “其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”这个我说过了，是章鱼。

    虽然这玩意儿一首而十身，长得无比怪异。

    但是你们扪心自问，你们看到章鱼，会觉得它是神吗？

    不会的，就算是小孩子，也知道是一种动物。

    不是因为大人教的，而是质感。

    而是那种活蹦乱跳的生命气息。

    我再举个例子，比如一头熊，和一头玩具熊。

    它们长得一样，而且都会动，但都会叫。

    但我想，不会有人分辨不出，哪个是小熊，哪个是大玩具熊吧？

    现在你们来分辨一下下面的描述对象。

    有兽焉，其状如巨犬，身黑，犬齿，人立而行，吠声如虎。

    有神焉，其状如熊，吠声如虎，反臂于头上！

    请问，他们分别是什么？这个例子，我想足够明白了，不明白的举手！

    在楼上举手的，大家去欺负她！

    总而言之，不要把古人当傻子。

    古人只是词汇量稀少，但稀少却又精炼！

    他们见到从未见过的怪物，再恐怖，再神异，至少山海经的作者都冷静地记下……有兽焉！

    因为他知道，那是个动物！是个动物！是个动物！

    生物和非生物，给人的明显感觉就不一样，质感！一种古人都看得出来的，内在的，本质的，不同！

    无数人称山海经怪诞无序，我却从字缝里看得出二个字！

    理智！

    这是一本百科全书，分类严谨。

    那个时代，有那个时代的国情，那个时代的‘约定成俗’，那个时代的常识！

    就好像山海经的作者，从来没解释‘龙’，没解释