山海经的第八点想法：天之处刑者 (第6/18页)

要问，也许是那个东西更像人，所以称之为神。

    OK。

    “羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”

    “有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。”

    “有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。”

    为何这些又都是人类，同样怪异至极，为何分别是人、神、兽？分得这么清楚？

    难道是因为力量？神拥有强大的神力？

    首先我们排除掉真正的超自然，也就是说，被称为神的东西，是因为古人看起来，觉得他很牛·逼？

    OK。

    “西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，xue处，名曰西王母。此山万物尽有。”

    注意，结合山海经其他的关于陆吾的描述，我们可知，这个‘人面虎身’、‘有文有尾’的神，就是昆仑的守门神陆吾。

    而根据山海经里其他关于昆仑的描述，我们也知道，昆仑丘的主人，是西王母。

    这里西王母的分类……明确写了，‘有人’！‘有人’！‘有人’！

    昆仑西王母是人类，而神陆吾，则是守门的。

    怎么回事？作者怎么回事？竟然不给西王母分类为神？

    这可是西王母！山海经作者之后三千年，无数的后人都把她当成神仙来拜，山海经的作者，你身为老祖宗，怎么跟我们理解不一样？你竟然说她是人？

    好吧，我总不能说：“你只是山海经的作者，你懂个屁的山海经。”

    这太扯了。

    还是那句话，一切以山海经为真实，作为基